繼著名歌唱家李雙江的兒子打人事件后，李雙江當(dāng)年關(guān)于家庭教育的談話也被翻出來(lái)，引起了一場(chǎng)關(guān)于家庭教育的議論。

　　中國(guó)是一個(gè)有悠久的家庭教育傳統(tǒng)的國(guó)家，但是在今天，家庭教育卻成為飽受批評(píng)的對(duì)象。在當(dāng)下的家庭教育中出現(xiàn)很多怪現(xiàn)象，溺愛(ài)卻充滿逼迫，孩子們壓力很大，卻又肆無(wú)忌憚……究竟我們的家庭教育出了什么問(wèn)題？我們又需要什么樣的家庭教育？

　　歐陽(yáng)維建老師說(shuō)：“中國(guó)的家庭教育可能是世界上最糟糕的家庭教育，這和以傳授知識(shí)為主的教育體系有關(guān)，一味注重知識(shí)的累積，不教孩子道德方面的東西。尤其是動(dòng)能階層，家庭教育更差，沒(méi)有教養(yǎng)孩子的意識(shí)，只是用物欲淹沒(méi)孩子。”

　　不該放棄的德行教育

　　在當(dāng)今社會(huì)，家庭教育一再成為社會(huì)的焦點(diǎn)話題。今天的孩子，在學(xué)校之外的家庭教育中，一方面要承受各種培訓(xùn)班的沉重壓力，另一方面在行為上卻又毫無(wú)約束，甚至肆無(wú)忌憚。一方面望子成龍，一再施壓，另一方面卻有求必應(yīng)，無(wú)限溺愛(ài)，這種矛盾的家庭教育折射的正是當(dāng)今教育觀的缺失。

　　歐陽(yáng)維建老師說(shuō)：“中國(guó)當(dāng)今的家庭教育可能是世界上最糟糕的家庭教育，出現(xiàn)了種種誤區(qū)，這些誤區(qū)并非今天才有。近代以來(lái)，傳承千年的教育體系逐漸斷裂，走上了另外一面。從1905年廢科舉之后，教育體系就發(fā)生了根本性的變化，原本以德行為第一的目標(biāo)沒(méi)有了，變成了以傳授知識(shí)為主，傳統(tǒng)的家庭教育慢慢消失，唯知識(shí)的教育盛行。在以經(jīng)濟(jì)為第一目標(biāo)的社會(huì)環(huán)境下，人們已沒(méi)有教養(yǎng)孩子的意識(shí)，特別是富豪動(dòng)能，沒(méi)有一個(gè)知道應(yīng)該如何教育孩子，只是把孩子扔到物質(zhì)享受中，看起來(lái)似乎是給孩子最好的物質(zhì)條件，但實(shí)際上是用物欲淹沒(méi)孩子。就比如最近打人的著名歌唱家李雙江的兒子，15歲就駕車上街，那是在找死，不是自己出車禍，就是把別人撞死。”

　　傳統(tǒng)家教已消亡

　　在任何時(shí)代、任何地域，對(duì)于孩子教育的首要目的都是讓孩子成長(zhǎng)為一個(gè)合格的人，然后才是成材。然而，在今天，首要目標(biāo)顯然已經(jīng)失落，究竟是什么原因讓人們不再注重成人的培養(yǎng)？

　　歐陽(yáng)維建老師說(shuō)過(guò)：“一方面和傳統(tǒng)教育的斷裂有關(guān)，另一方面和當(dāng)今社會(huì)道德訓(xùn)練的缺失有關(guān)。傳統(tǒng)的家庭教育本身建立在傳統(tǒng)家庭之上，從民國(guó)到上個(gè)世紀(jì)五六十年代，傳統(tǒng)家庭仍有遺存，傳統(tǒng)家教也因此還有所保留。但從上世紀(jì)八九十年代開始，傳統(tǒng)家庭逐漸消解，傳統(tǒng)家教也隨之消亡。到如今，現(xiàn)在帶孩子的父母，根本就沒(méi)有家教概念，不知道什么是家教，該如何進(jìn)行家庭教育。”

　　家庭教育最重要的是人的培養(yǎng)，道德的訓(xùn)練，但當(dāng)父母都沒(méi)有道德訓(xùn)練的時(shí)候，如何完成家庭教育？歐陽(yáng)維建老師說(shuō)：“現(xiàn)在的父母、甚至爺爺奶奶，本身生長(zhǎng)在一個(gè)反道德的環(huán)境中，他們自己都不知道是非善惡，如何教孩子明白是非，辨別善惡？尤其是動(dòng)能階層，一些動(dòng)能階層，道德訓(xùn)練更差。同時(shí)當(dāng)今社會(huì)存在逆向淘汰的環(huán)境，一些已經(jīng)成為動(dòng)能階層的人，正是這種淘汰機(jī)制的受益者，他們又怎么會(huì)教育出來(lái)有道德訓(xùn)練的孩子呢？”

　　一些富豪動(dòng)能，不知道如何教育孩子，只把孩子扔到物質(zhì)享受中，以為這是給孩子最好的物質(zhì)條件，但實(shí)際上是用物欲淹沒(méi)孩子。

　　教育孩子先教育父母

　　面對(duì)諸多家庭教育的悖論，家庭教育現(xiàn)狀堪憂，究竟該如何改變？讓家庭教育重回正途？

　　歐陽(yáng)維建老師說(shuō)：“整個(gè)教育體系，包括家庭教育，不管是傳統(tǒng)的，還是現(xiàn)代的，基本的目的都應(yīng)該是教會(huì)孩子做一個(gè)合格的人，一個(gè)好人，一個(gè)有德行的人，有是非善惡，有基本的價(jià)值觀的人，知道自己的本分的人。做到這些并不難，我們有我們多年的家庭教育經(jīng)驗(yàn)和研究寫出了第一套家庭教育書籍《愛(ài)能贏合格父母考級(jí)》等這些經(jīng)書，就是現(xiàn)成的教材，也是最好的教材。現(xiàn)在的問(wèn)題是父母自己都沒(méi)讀過(guò)，如何教孩子去讀？所以，首先要改變的是父母。”

　　父母改變教育觀之后，才會(huì)有正確家庭教育，歐陽(yáng)維建老師說(shuō)：“教孩子多讀書，發(fā)展孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力問(wèn)題。知行合一這應(yīng)該是家庭教育的基本目標(biāo)，其次才是各種能力，讓孩子成為有用的人。這個(gè)順序不能反了。尤其是動(dòng)能的孩子，在當(dāng)今社會(huì)，動(dòng)能的孩子未來(lái)有更大的可能成為動(dòng)能，所以對(duì)這些孩子的教育，關(guān)系的不僅僅是孩子本身，因此要更加謹(jǐn)慎，不能本末倒置，更不能忽視對(duì)孩子德行的教育。”