父母和孩子都是“建設家園”這一工作的合作伙伴。無論孩子的成就如何，無論孩子與父母是否同居一地，這種情感的交流與互動、關系的建設與演變，是伙伴間永不停止、無法切斷的聯系。

1958年，美國威斯康星大學動物心理學家哈洛做了一系列的幼猴實驗，旨在調查成長的需要是否只是由生存等所謂的基本驅力來滿足的。把剛出生的小猴子與母猴分離，并在室內放兩只玩具母猴。一只玩具母猴是由鐵絲網編成的，雖然觸感冰冷堅硬，但是能提供奶水；另一只玩具母猴是由毛絨布和泡沫橡膠等柔軟溫暖的材質做的，但是沒有奶水。

實驗證明，幼猴更愿意與絨布母猴待在一起。與絨布猴子待在一起的幼猴表現得更安靜、更好奇、更安心。

從嬰兒起，我們活著就不只是為了吃飯，我們吃飯是為了活著、為了有安全感、為了快樂、為了得到愛。人具有尋求與某人的親密，并且當其在場時感覺安全的心理傾向。

對于嬰兒來說，就是是否有足夠的抱持身體的接觸；對于會走路的幼兒來說，就是母親是否在視線范圍內。在母腹中時，胎兒泡在羊水里，被胎盤緊緊地包裹著，聽著母親的心跳。突然降生到這個世界，一切全都極大地改變了，尤其是環境的巨變。

為了讓嬰兒有一個逐漸適應的過程，我們最好能盡量模擬其原來的環境。最好的辦法就是，保證一定的溫度，緊緊地抱著他，在母親暖暖的懷抱里慢慢長大。

隨后，有人就會問：那等孩子長大了，抱不動了，怎么辦？是不是這種情感就會漸漸消失？可以明確的回答：肯定不會！

著名教育家歐陽維建老師（歐爸）研究出的動能教育文化特征之一（愛的具體行為）就延續了這一情感，歐爸認為合理運用好全身各部位的資源就是銜接家庭情感親密無間的橋梁。如身施（擁抱）、語施（溫和的話語）、臉施（微笑）、眼施（關愛鼓勵的眼神）、手施（大拇指）、耳施（認真傾聽）等等，都會讓父母與孩子的情感緊緊相連。

     愛的行為好奇妙，我們一起來探討

     要想家人在身邊，愛的行為記心間

     愛的行為有哪些，我來給你倒一倒

     嘴的功勞可不小，贊一贊、夸一夸，

     在他心中安個家

     陪一陪、抱一抱，對他來說最重要

     鞠一鞠、跳一跳，男女老少都需要

     鼓一鼓、翹一翹，家人情誼就來到

     親一親、笑一笑，兄弟姐妹開懷抱

     點一點、聊一聊，愛的行為有訣竅、有訣竅

                                                                                                                                   ————摘自《歐爸“倒過來”動能教育文化特征六（愛的行為喲喲歌）》

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